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注册jdb168账号 “要致富,娶寡妇!”这民谣是不是有点太损了?

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霜露纷兮交下,木叶落兮凄凄。

候鴈叫兮云中,归燕翩兮徘徊。

妾心感兮惆怅,白日急兮西颓。

守长夜兮思君,魂一夕兮九乖。

怅延伫兮仰视,星月随兮天回。

徒引领兮入房,窃自怜兮孤栖。

愿从君兮终没,愁何可兮久怀。

这首诗出自魏晋时期政治家曹丕之手,是作者在友人阮元瑜死后,伤其遗孀孤寡而作的,人们把它叫《寡妇诗》。

不管你信或不信,寡妇在中国历史上都是一种文化。

虽然封建社会给过寡妇很多“不公正待遇”,但不是所有的寡妇都生活得很难,有的甚至和“皇帝”混在了一起。

比方说,李世民与萧氏,这个萧氏最早是隋朝杨广的萧皇后,到突厥去嫁了好几次,最终被李世民“笑纳”;清太宗皇太极不缺女人,却连娶两位是寡妇,全是蒙古族女子,其中一位还被封为“崇德五宫后妃”;汉景帝娶的王娡也是寡妇,还有传说中赵旷胤娶花蕊夫人,以及三国时的曹操、刘备、孙权等等,都娶过寡妇。

这些人为什么爱寡妇、迷恋寡妇、娶寡妇的事我们今天不说,只说寡妇或者”寡妇文化”在当今社会。

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寡妇一词,本来沒有歧视的贬意,只是一种状态的描述。死了丈夫的女人才叫寡妇,而古时“被休”、退返娘家的,即现在的“离婚女",都不能称之为“寡妇”。但有些地方人们把离异的女人也称为寡妇,并冠名以“离异寡”。

这个词本来随着社会文明程度的提高已被“单身女”、“离异女”以及时尚名词“大姐大”等逐渐取代,但就在其回光返照的日子里,却被一些“文化人”用得色彩纷呈了起来。就像一位网友说的那样,名人死了,他老婆叫遗孀;隔壁老王死了,他媳妇叫寡妇。寡妇在这里分人了。

民谣是民间社会及民间心态的真实反映,旧时关于“寡妇门前是非多”的俗语如今变成了“寡妇最风流,哪个寡妇都有一群公狗”。从中可以窥视到当今社会一些人“寡妇心态”,也正是在这种心态之下,另一句俗语开走俏——要致富,娶寡妇!

为什么是“要致富,娶寡妇”呢?寡妇相对来说是有钱人吗?答案当然不是。因为在不以钱为基础划分的人群中,所有的有钱人与没钱人都是相对的,何况寡妇?

这俗语让人想到了过去的三句民谣:

1.要致富,先修路;

2.要致富,少生孩子多种树;

3.要致富,挖古墓,一夜一个万元户。

“要致富,娶寡妇!”同时让人们想到了过去的一句话:宁愿在宝马车里哭,不愿在自行车上笑。相比之下,“娶寡妇”更加赤裸裸,或多或少让人有些哭笑不得的意思。原因是娶寡妇并不能致富,或者说致富的可能性不太大,但有些人为什么还要这么说呢?也许,美国有一部大片很能说明问题。这部片子叫《风流寡妇》 ,有人分析说如果叫《风流遗孀》肯定没有人看。女人,生活在这个世界上本来就难;失去男人更难。大伙儿还是积点口德吧。

古代女子3

古代寡妇的生活有多难?

当今社会,没必要让“寡妇”一词存在了?


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